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Lrc 關睢

關睢 LRC Lyrics - Donwload, Copy or Adapt easily to your Music

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92311 - 關睢 [14:44.24] 4 days ago
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[00:00.13]

[00:30.38]詩經‧周南‧關雎
[00:35.38]關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

[00:41.88]參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

[00:48.63]求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。

[00:55.13]參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

[01:01.88]參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

[01:09.63]各位同學,大家好,我是賴慶芳,
[01:13.63]今日向大家講《詩經‧關雎》這一首君子求淑女之詩。
[01:21.13]你們對《詩經》認識多少?
[01:24.38]可有聽過孔子曾問少年人:為何不學習《詩經》呢?
[01:31.13]他說:「小子何莫學夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
[01:40.63]邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名 」?
[01:46.88]孔子認為學習《詩經》可以培養聯想力,可以提高觀察力,
[01:54.38]可以鍛鍊合群性,可以學會諷刺手法。
[01:59.13]近則可以侍奉父母,遠則可以事奉君主在上者;
[02:05.63]還可多些認識知道鳥獸草木的名稱。

[02:10.13]《詩經》名句頗多,有的是日常用語,
[02:14.38]例如〈蒹葭〉之篇有:「所謂伊人,在水一方。」
[02:21.13]「伊人」就是那人之意,有學者認為我們現在玩的捉迷藏,
[02:27.88]廣東話叫「捉伊人」,該就是「捉那個人」的意思。
[02:35.38]我們若思念一個人,說一日不見如隔三秋,
[02:41.88]也是源自《詩經》〈采葛〉篇「一日不見,如三秋兮。」
[02:48.13]還有我們互相學習之時,會說彼此「切磋」、「琢磨」。
[02:54.13]「我有嘉賓」、「悠悠我心」、「戰戰兢兢」等等字詞,這也是來自《詩經》。
[03:02.63]《詩經》名句頗多,多讀可增廣見聞,增加詞彙。
[03:08.88]孔子說:可以多識鳥獸草木之名,
[03:12.38]這篇詩歌就能讓我們多認識花草樹木與鳥獸的名稱。

[03:19.88]《詩經》有一百六十首詩採自十五個諸侯國——
[03:24.13]周南、召南、邶、鄘、鄭、衛、王、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的民歌。
[03:39.13]詩歌反映百姓的生活狀況,讓在上者得知天下事。
[03:45.38]〈關雎〉是《詩經》第一首詩,被稱為「詩之始」,乃採自召南的民歌。

[03:53.13]這是一首愛情戀歌,描寫癡情男子對意中人朝思暮想的執著追求。
[04:00.38]前人認為此詩乃表達在上者思慕賢才,一如君子追求淑女,若得賢士必定禮待之。
[04:10.88]《毛詩正義》說:「是以〈關睢〉樂得淑女以配君子,愛在進賢。
[04:17.88]不淫其色,哀窈窕、思賢才而無傷善之心焉。」
[04:23.88]認為此詩寫淑女以配君子,意在招攬賢才。
[04:30.88]全詩共分三章節,第一章四句,第二、三章各佔八句。

[04:37.88]第一章「關關雎鳩……君子好逑。」敘善良美麗的女子是君子理想的配偶。
[04:46.88]詩歌以水鳥叫聲起興——先言其他事物(水鳥)以引起所詠寫之詞(君子求淑女)。
[04:57.88]為何如此說呢?水鳥鳴叫聲與君子求淑女有何關係?
[05:04.63]「關關」乃象聲詞,模仿水鳥鳴的叫聲,但也有云「關關」是雌雄水鳥的和鳴聲。
[05:14.38]如斯,則暗合君子求淑女之意。

[05:18.38]究竟「雎鳩」是甚麼鳥?「雎鳩」是一種水鳥,據說又名王雎,狀類鳧鷖。
[05:27.38]此鳥用情專一,生有特定配偶而不互相亂狎,時常並行同遊而不相狎玩。
[05:36.83]詩人聽到關關的雎鳩雌雄和鳴聲,於是聯想起窈窕淑女是君子的理想配偶。
[05:46.58]我們時常說「窈窕淑女」,究竟何謂「窈窕」?
[05:51.83]坊間很多人誤解「窈窕」為瘦的意思。
[05:55.83]宋代朱熹 (1130-1200)《詩集傳》認為「窈窕」是「幽閒之意」,
[06:01.83]然而揚雄 (前53-前18)《方言》仔細分析「窈窕」二字:
[06:05.83]「美心爲窈,美狀爲窕。」意思是美麗的內心為「窈」,
[06:12.08]美好的形貌為「窕」,故此可解作內心善良而外表美麗的淑女。

[06:18.58]「好逑」二字不是坊間認為的「喜歡追求」之意;
[06:24.02]「好」乃形容詞,指美好的意思,「逑」指配偶。「好逑」兩字是指美好的配偶。
[06:34.52]在現代的婚宴,我們祝賀新郎娶得賢妻,會在祝賀帖寫上「好逑之喜」。
[06:43.52]此處的「君子」乃指有賢行品德之士,亦有認為是指賢明的君主。
[06:51.77]孔子《論語》就「君子」之義作了一詮釋,他說:
[06:57.77]「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」意思是:
[07:06.27]賢君能給人民好處而不會大耗費,勞役人而人(心甘情願)不抱怨,
[07:15.77]達成自己的欲望而非貪吝,處於寬泰之時而不驕傲,有威嚴而不囂張傷及人物。
[07:28.23]孔子對君子的言行、品格作了冀盼式的詮釋;
[07:32.77]此詮釋既可應用於君王,亦可用於尋常百姓。

[07:39.33]第二章「參差荇菜……輾轉反側」述君子求淑女過程,因求之不得而日夜思念。

[07:49.34]詩人再次運用「興」的手法,先言採摘荇菜,再言君子追求淑女。
[07:56.58]人們見到長短不齊的荇菜,左右順著流水而採摘,
[08:02.84]同樣的君子遇見美好的淑女,睡著睡醒也想追求她。
[08:09.09]荇菜,據悉乃多年生水草,夏天開黃色花而嫩葉可食。
[08:17.33]其特點是根生水底,莖如釵股而上青下白,葉紫赤色圓徑寸餘,會浮在水面。
[08:29.58]九十年代香港男性曾以「我條菜」的俗言介紹自己的女友,
[08:37.58]與《詩經》以採摘荇菜喻追求淑女,似乎有一脈相承之處。

[08:43.33]君子求淑女不是十分順利,因求之不得,故此睡時睡醒也常思念。
[08:51.84]《說文解字》:「寐覺而有言曰『寤』。……『寐』,臥也。」
[09:00.08]即醒後說話謂之「寤」;躺臥睡覺稱作「寐」,因此「寤寐」是指醒時及睡時。
[09:10.08]思念之情深,以至午夜難眠,於牀上輾轉反側。
[09:17.09]「輾轉反側」一詞是廣東口語所說的「轆來轆去」。
[09:21.33]然而,此四字的每個字代表著不同的意思,
[09:25.58]「輾轉反側」中的「輾」是轉之半,即半轉,
[09:31.08]「轉」是轉之周,即周轉,「反」是轉之過,即反身,
[09:37.84]「側」是轉之留,即側身,足見中文字的博大精深。

[09:45.34]第三章「參差荇菜……鐘鼓樂之。」述君子成功求得淑女。

[09:51.58]此章敘述君子用琴瑟以朋友之誼先與淑女表達友愛,再博得淑女歡心。
[10:01.08]詩人再以採摘長短不齊的荇菜起興,述君子彈琴鼓瑟向善良美麗的淑女示好。
[10:11.58]末段亦以參差不齊的荇菜,人們左右去採摘,述君子以鐘鼓樂聲換取淑女的歡笑。
[10:21.58]琴與瑟相似而有別。琴乃五絃或七絃樂器,而瑟則有二十五絃線。
[10:31.08]鍾、鼓乃分別用金屬、皮革製造的敲擊樂器。
[10:36.83]此篇除了多識鳥獸之名,亦讓我們多識樂器之名。

[10:44.58]我將〈關雎〉改寫成白話詩如下:

[10:48.83]雎鳩關關在歌唱,在那河中陸地上。美麗善良的女子,君子理想的配偶。
[10:58.58]長長短短鮮荇菜,順流兩邊去採收。美麗善良的女子,朝朝暮暮想追求。
[11:08.33]追求沒能如心願,日夜心頭在掛念。長夜漫漫的思念,翻來覆去難成眠。
[11:18.34]長長短短鮮荇菜,兩旁左右去採摘。美麗善良的女子,彈琴鼓瑟表友愛。
[11:28.33]長長短短鮮荇菜,兩邊仔細去挑選,美麗善良的女子,鐘鼓樂聲換笑臉。

[11:38.33]就藝術而言,此詩展現了中文字的獨特精彩——

[11:44.34]首先,此詩語彙豐富:詩人使用「流」、「采」、「芼」三字,
[11:52.34]三字全是採摘之意;但「流」是順著流水採摘,
[11:58.59]「采」是採摘,而 「芼」有擇選之意的採摘。
[12:04.58]又如詩歌之中運用了「求」、「友」、「樂」三字,
[12:12.35]表現出三種不同的追求情態;「求」是而渴望得到對方,而實未得;
[12:18.33]「友」是表示友善態度,能夠會面為友;
[12:22.83]「樂」以音樂取悅之,相信已得淑女,為什麼?
[12:29.83]因為鐘鼓一般乃宴饗或婚宴場合使用。

[12:34.08]其次,詩中運用雙聲疊韻、疊字作協韻,
[12:39.34]不論用粵語或國語(普通話)朗讀,皆是悅耳動聽。
[12:44.09]聲母相同的雙聲,如「參差」(粵語tsam1/tsi1;國語(普通話)cēn cī),
[12:47.10]又如「輾轉」 (粵語zin2/zyun2;國語(普通話)zhǎn zhuǎn)。
[12:48.85]而「窈窕」則是尾聲相同的疊韻(粵語miu5/tiu5;國語(普通話)yǎo tiǎo),
[12:53.10]「關關」因乃疊字,自然是雙聲兼疊韻。
[12:57.35]雙聲、疊韻、疊字令詩歌朗讀起來時朗朗上口,
[13:02.85]韻律和諧悅耳,展現了詩人的藝術技巧。

[13:07.85]其三,結構整齊、協韻協律。
[13:12.60]全文以四字一句、每句以上二字下二字的句式結構出現。
[13:19.60]詩歌又採用三次複沓句子:「參差荇菜……寤寐求之」只略為更改一二字,
[13:30.10]昔日方便歌唱、今日易於誦讀,增強作品感染力。
[13:36.35]詩歌的「洲」、「逑」、 「流」、「求」皆協今時之「尤」韻。
[13:44.10]全文有六句以「之」一虛字作結——
[13:49.35]「流之」、「求之」、「采之」、「友之」、「芼之」、「樂之」,富有音律美。

[13:57.10]孔子評:〈關雎〉此詩喜樂而不淫蕩,悲哀而不傷痛。
[14:03.10]朱熹認為:「為此詩者,得其性情之正,聲氣之和也。」
[14:09.85]此詩的作者有溫柔敦厚的性情。

[14:14.10]這一首詩寫出了君子求淑女的三步曲:
[14:18.60]首先與淑女邂逅,思之不忘;
[14:22.85]其二與淑女為朋友,彼此交往;
[14:27.10]最後以鐘鼓樂之,娶得淑女。各位同學你們可有從中得到一些啟發呢?

[14:36.10]